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七夕话节(明月天山)
发表日期:2010/9/3 10:14:00 出处:原创 作者:明月天山 发布人:明月天山 已被访问 726

 

七 夕 话 节

 

明月天山/编:静思

 

 

节日,词典的解释是纪念日,或者是祭祀、宴乐的日子。现在的节日真多,传统的、现代的、中国的、西方的、法定的、民俗的,林林总总,尉为壮观。除了春节是稍有综合性的总结外,其它节日多是各有主题。

    

    岁月像流水般的逝去,而节日就像航道上一个个航标,默默地给我们作下标记;也像是一盏盏闪着昏黄的路灯,在温暖地照亮我们前行;又像是一个个驿站,让我们在旅途中,休整一下,看一下路线,喝两口酒,再继续上路。

   

    七夕就是一个民俗的节日,说的是一个凄美的爱情故事。天上的仙女织女和人间的牛郎互相爱慕,结为夫妻,生下一双儿女,在凡间幸福地生活着。狠心的王母娘娘生生将他们一家拆散,二人化成牛郎星、织女星,分隔在天河两岸,只能在七夕这天通过鹊桥相会。于是,现在很多人提议,要将七夕作为中国的情人节。也有的民俗专家提出异议,认为牛郎织女是已婚夫妇,并且有子女。如果说是情人,就显得有点牵强,此节作为“情人节”就难以相称。他们的行为只能是已婚男女间的不离不弃,忠贞不渝的情感。不管怎么说,牛郎织女对爱情的向往和维护、忠贞和执着的确感人肺腑。古代诗词名家以此为题材,写下许多脍炙人口的作品,吟咏铺排,缠绵动人,为这则故事平添了浓重的抒情色彩。听说,还有数个地方政府为谁是牛郎织女故事的发源地互相较劲,口诛笔伐,针锋相对。我想这只是他们“文化搭台,经济唱戏”的思想作祟,想叫牛郎织女为他们挣钱,带来旅游收入,并不是真正探究、发掘牛郎织女故事的文化意义。

   

    中国的民俗节日来源,动辄就是以千年以为计,七夕节追溯源头据称要从西周去寻根。时代如此久远,真是让人看不真切。把民俗节日排列起来,却有一个意外的发现,除了节日在阴历月半(元宵节正月十五、中秋节八月十五等)外,多数都是叠数的日子,如春节是一月一日,二月二是龙抬头节,五月五是端午节,六月六是洗晒节,我们那里又叫长工节,原来是让长年在地主家做长工的人,在这一天过节。七月七是乞巧节,九月九是重阳节。于是我就有一个想法,是不是我们中国人对叠数就是感兴趣。比如兵法是六六三十六计,八卦是八八六十四卦,唐僧取经也要经九九八十一难。如果就像仓颉造字一样,古代有一个发明节日的人,事先就把每一个月叠数日都作为节日?是不是也能像门捷列夫搞一个元素周期律那样的表,让民俗学家去填空。这里还有一个佐证,就是端午节的传说,有人说是纪念屈原,有人说是纪念伍子胥,还有的人说是纪念某某的,于是就有社会学家质疑,在屈原投江之前,端午节就存在了,说是纪念谁,只是后人凭着感情附会而已。至于其他的叠数日节日现在不为人们所知,毕竟是经过几千年的淘洗,反复的取舍过滤,渐渐的冷落,湮没无闻,也是正常。试想一下,二十四节气如果不是和农时、天气变化结合紧密,估计也被人忘差不多了,可能是一个道理。或许我的想法过于幼稚,把民俗节日的丰富内涵视为数字游戏来简单排列,权作是我的一个民俗趣味猜想,不知道有没有民俗学家来解答。

   

    用节日来抒发情感、铭记意愿、表达寄托,是一种思索和提醒。中西节日,无一例外。区别只是中方多含蓄内敛,西方多热烈外露。

   

    这些年有一个奇怪的现象,中方的节日越过越冷,西方的节日越过越热。许多人对圣诞节、情人节等西方节日趋之若鹜,而传统的民俗节日少有问津。有人说是社交的需要,时尚的需要,或者说商人的炒作。但是问题是,为什么总是要炒西方的节日呢?西方的节日多源于宗教,而追捧西方节日的人,有多少是宗教的信徒?无怪乎有人评价:世界正在中国化,中国正在西洋化。到底是西方文化的融合渗透,还是我们对自身文化的贬低抛弃?是传统的文化衰落,还是崇洋媚外的心理使然?

   

    现代社会是多元社会,文化交融、思想碰撞、个性彰显,自己选择过什么节日,应该受到尊重。其实中西方节日也无所谓优劣,我们现在的节日中,五一国际劳动节、三八妇女节也是泊来品,我们也没有必要说过父亲节、母亲节就是崇洋媚外。只要在这个时间,这个节日里,我们能寄托某种情感,表达了自己的意愿,就是合理的。中华文化就是不断吸收外来文化,并加以消化、融合,使自身变得越来越饱满、越来越丰富的一种文化。关键是我们应该对节日有理智的认识,不应该厚此薄彼。节日的冲撞,说到底是文化的冲撞。想起来,前几年韩国要将端午节作为非物质文化遗产向联合国教科文组织申遗,引起多数中国人愤慨。韩国原是中华文化圈内的一员,很多节日是受到我们的影响,对于端午节申遗,有偷窃之嫌,但是反过来想,其对传到境内影响较大的节日,尚且珍视,对传统文化的看重可见一斑。文化有太多的沉淀,有太多的智慧和情怀。这里面有历史认知、精神感悟、情感记忆,思维习惯。有的人喜欢标新立异,以挑战传统、诋毁大师、嘲弄崇高为能事,只能是哗众取宠、颓废无知的表现。忘记过去就意味着背叛,我们有责任、有义务了解我们的文化,传承我们的文化,发扬光大我们的优秀文化,假如我们对传统的节日贬低抛弃,就是对自我的文化否定,对自己的文化没有自重自爱,就得不到别人的尊重。只有是民族的,才会是世界的。会不会有一天,我们的文化变得中不中、西不西,就像邯郸学步一样的尴尬。

   

    有人可能会说,节日,可能仅仅就是一个节日,给其安上文化的面具是否过于沉重,更不至于要上升到亡族灭种的高度。但是我要说,传统节日,是我们文化的一个生日,是我们民族的根。

 



 


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 相关评论:



柴米油盐
(2010/12/12 17:26:00)

随其自然,不要刻意,其实也无所谓的,节日本来应附注一些趣味的内容在,由于中国的节日好多都浸泡了太多的“苦”味,太多的神灵化、向往化,以至于越来越不适合经济社会人们追捧。洋节的起点和节日内容相比趣味性、活泼性、消费性比重较多,正好迎合了现代人的需求。早在改革开放一开始的三十年前,人们就预言,十年后的中国就是现在的西方各国,好多的生活方式、生活习惯、生活追求都趋势于前五至十年的美国,如此,文化的认同和渗透当然也不可能不泥沙俱进啊。不过,在下也和你一样,也许是年龄的稍稍偏大的一辈人吧,不太乐意与洋节共舞。也许我们在世人的眼光中还是“保守”啊。


明月天山
(2010/9/6 20:54:00)

人靠衣服马靠鞍,静思打扮不一般。呵呵。

 发表评论:共有 2 条评论

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